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驚蟄,古稱"啟蟄",是二十四節(jié)氣中的第3個(gè)節(jié)氣,更是干支歷卯月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷3月5-6日之間,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°時(shí)。
《月令七十二候集解》:二月節(jié)……萬(wàn)物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。之前,動(dòng)物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為"蟄",到了驚蟄節(jié)天上的春雷驚醒蟄居的動(dòng)物稱為“驚”。
驚蟄分為三候:
一候,桃始華:陽(yáng)升而萌,雨足而華,桃令以作,粲然而花華。
二候,倉(cāng)庚鳴:倉(cāng)庚乃黃鸝,鳥(niǎo)出而鳴啼,春暖花開(kāi)之慶也。
三候,鷹化為鳩:驚蟄前后,鷹不見(jiàn),而鳩開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)。
驚蟄節(jié)氣風(fēng)俗
在民間傳說(shuō)中,白虎是口舌、是非之神,每年都會(huì)在驚蟄這天出來(lái)覓食,開(kāi)口噬人。人若犯之則在這年之內(nèi),常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪,阻撓你的前程發(fā)展,引致百般不順。
大家為了自保,便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎,是指拜祭用紙繪制的白老虎,紙老虎一般為黃色黑斑紋,口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí),需以肥豬血喂之,使其吃飽后不再出口傷人,繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上,使之充滿油水,不能張口說(shuō)人是非。
驚蟄吃梨源于何時(shí),無(wú)跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家,明代洪武初年,帶著信、義兩個(gè)兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利。
雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說(shuō),今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富,將開(kāi)設(shè)的字號(hào)取名"長(zhǎng)源厚"。后來(lái)走西口者也仿效吃梨,多有"離家創(chuàng)業(yè)"之意,再后來(lái)驚蟄日也吃梨,亦有"努力榮祖"之念。
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮。
《周禮》卷四十《揮人》篇上說(shuō):"凡冒鼓必以啟蟄之日。"(注:"驚蟄,孟春之中也,蟄蟲(chóng)始聞雷聲而動(dòng);鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。")??梢?jiàn),不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合,萬(wàn)物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí),凡事才能達(dá)到事半功倍之效。
驚蟄象征二月份的開(kāi)始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻。家中的爬蟲(chóng)走蟻也會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味。久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣,亦即"打小人"的前身。
所以,每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞:"打你個(gè)小人頭,打到你有氣冇定抖,打到你食親野都嘔.......